بأسيافِنا ثُمّ تُحَكِّمُ علَينا غَيرَنا ! « 1 » 2111 . المناقب لابن شهرآشوب عن الماوردي في أعلام النُّبوَّة : أنّه قال عامر بن الطفيل للنَّبيِّ صلى اللّه عليه وآله وقد أرادَ بهِ غِيلَةً : يا محمّدُ ، ما ليَ إن أسلَمتُ ؟ فقالَ صلى اللّه عليه وآله : لكَ ما للإسلامِ ، وعلَيكَ ما علَى الإسلامِ ، فقالَ : ألا تَجعَلُني الواليَ مِن بَعدِكَ ؟ قالَ : لَيسَ لَك ذلكَ ولا لِقَومِكَ ، ولكنْ لكَ أعِنَّةُ الخَيلِ تَغزو في سَبيلِ اللّهِ . « 2 » 2112 . الطبقات الكبرى عن عبد اللّه بن سلام : لَمّا قَدِمَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله المَدينَةَ انجَفَلَ النّاسُ إلَيهِ ، وقِيلَ : قَدِمَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله . قالَ : فجِئتُ في النّاسِ لأنظُرَ إلَيهِ ، قالَ : فلَمّا رأيتُ وَجهَ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله إذا وَجهُهُ لَيسَ بِوَجهِ كَذّابٍ . قالَ : فكانَ أوّلُ شيءٍ سَمِعتُهُ يَتَكَلّمُ بهِ أن قالَ : يا أيُّها النّاسُ أفشُوا السَّلامَ ، وأطعِموا الطَّعامَ ، وصِلوا الأرحامَ ، وصَلُّوا والنّاسُ نِيامٌ ، وادخُلوا الجَنَّةَ بسَلامٍ . « 3 » د أبغَضُ الخُلقِ إلَيهِ الكِذبُ 2113 . كنز العمّال عن عائشة : كانَ أبغَضَ الخُلقِ إلَيهِ الكِذبُ . « 4 » 2114 . كنز العمّال عن عائشة : كانَ إذا اطَّلَعَ على أحَدٍ مِن أهلِ بَيتِهِ كَذَبَ كِذبَةً لَم يَزَلْ مُعرِضا عَنهُ حتّى يُحدِثَ تَوبَةً . « 5 » 2115 . الترغيب والترهيب عن عائشة : ما كانَ مِن خُلقٍ أبغَضَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله مِن الكِذبِ ، ما اطَّلَعَ على أحَدٍ مِن ذاكَ بشيءٍ فيَخرُجُ مِن قَلبِهِ حتّى يَعلَمَ أنّهُ قد أحدَثَ تَوبَةً . رواهُ أحمَدُ والبَزّارُ واللّفظُ لَهُ ، وابنُ حبّانَ في صحيحهِ ، ولَفظُهُ قالَت :

--> ( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 257 ، بحار الأنوار : ج 23 ص 74 ح 23 . ( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 257 ، بحار الأنوار : ج 23 ص 74 ح 23 . ( 3 ) الطبقات الكبرى : ج 1 ص 235 . ( 4 ) كنز العمال : ج 7 ص 137 ح 18379 نقلًا عن شعب الإيمان . ( 5 ) كنز العمال : ج 7 ص 137 ح 18381 .